- ERRE QUE ERRE…

EL “concepto de desarrollo sostenible es científicamente inconstruible, culturalmente desorientador y políticamente engañoso” [1]

La Cumbre de Río en 1992 consolidó el término desarrollo sostenible como una solución que permitía seguir avanzando y a la vez respetar los límites ambientales. Sin embargo, la limitación de recursos naturales está condicionando las políticas económicas en los países desarrollados, aunque no hasta el punto de afectar a lo estructural, es decir, no hasta provocar un replanteamiento hacia la conversión integral de la explotación.

Frente a la previsión y reestructuración, preferimos la sobreexplotación y la externalización.

El resultado es desigualdad y debilitamiento de las democracias en el norte, y empobrecimiento e imposibilidad del acceso igualitario de la población, a los bienes y a los derechos en el sur.

La raíz se hunde en la errónea idea de progreso alimentada con etnocentrismo, que ha conjugado positivismo y conocimiento, teniendo al ser humano como medio y no como fin del desarrollo. Aunque se alzaron voces opositoras a esa ideología de la modernidad que encumbrara la razón instrumental, como las de W. Benjamin o Adorno.

En este camino tanto Marx como Hegel entendían que habíamos de encontrar obstáculos, pequeñas pérdidas, costes menores, que el propio proceso regeneraría, pero incluso el proceso parece haber fracasado en sus fines, generalizando todo tipo de pérdidas.

Los países del Norte hemos vivido derrochando los recursos de los que la naturaleza nos proveyó, esquilmando la biodiversidad e impidiendo el acceso igualitario de la población –mundial - al uso y disfrute de estos bienes. Hemos producido una crisis ecológica que ha concluido con el agotamiento de los recursos naturales (materias primas y combustibles fósiles), la destrucción de los ecosistemas y la contaminación que -tiene entre otras consecuencias- la aceleración del cambio climático.

Ante esta situación quizá sea hora de preguntarse, si es necesario un cambio de paradigma del crecimiento sostenible al decrecimiento “sostenible”.

Es posible vivir mejor con menos, dejar de crearnos falsas necesidades en el mundo desarrollado, y dejar de creer que quienes no tienen nuestros lujos los desean.

Las políticas propias del crecimiento (economía de escala, competitividad y urgencia) favorecen a medio plazo el deterioro de las condiciones de vida y dificultan la posibilidad de un descenso ordenado. Sin embargo, ceñirse a principios que sean adecuados a situaciones de recursos limitados (escala reducida, eficiencia, cooperación, durabilidad) puede hacer que durante el descenso se mantenga un nivel suficiente de bienestar. [2]

Serge Latouche enumeró las 8Rs que a menudo se resumen en tres: reducir, reutilizar, reciclar. Junto con: recontextualizar, repensar, revaluar, relocalizar y redistribuir; supone otra manera de re-pensar, desaprender un modo equivocado de entender la vida en el planeta.

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[1] García, E. (1999): El trampolín fáustico: ciencia, mito y poder en el desarrollo sostenible. Tilde. Valencia.

[2] Entrevista a Ernest García, profesor de Sociología y Antropología social de la Universidad de Valencia. “El crecimiento desmedido primero se autocancela y luego se torna destructivo”. Revista Teína, junio 2005.

http://www.revistateina.com/teina/web/teina8/dos5.htm

García, Ernest. 2005: El cambio social más allá de los límites al crecimiento: un nuevo referente para el realismo en la sociología ecológica.

- La situación de la educación en Marruecos.

La percepción de quien se acerca a las deterioradas aulas, y escucha a los desalentados profesores, es la de que la causa última de esta situación es la dejación institucional, la falta de voluntad por parte de las administraciones de educar realmente a las clases más desfavorecidas, de generalizar el acceso a la educación, de universalizar este derecho, de exigir el cumplimiento de este deber.

De poco sirve que Marruecos reafirme su compromiso para la realización de los Objetivos del Milenio, si no se coordinan esfuerzos e inversiones, y si estas no se acompañan o se obstaculiza la realización de campañas formativas.

Por otra parte, la calidad educativa de los centros públicos es preocupante, es cierto que se ha incrementado la inversión pública para aumentar el número de plazas, pero quienes se forman en el sistema educativo privado gozan de muchas más probabilidades de acceder a empleos de calidad; esto repercute en la falta de cohesión social, en la perpetuación de un sistema de desigualdad social.

Según el Ministerio de Educación Nacional, los niveles de escolarización experimentan un alza notable, gracias a la reestructuración del sistema educativo emprendida a partir de septiembre de 1990; en dos períodos: Enseñanza Fundamental y Enseñanza Secundaria; realizándose importantes esfuerzos a todos los niveles. [1]

Se observan diferencias entre los niveles de escolarización de las zonas rurales respecto a las urbanas, de los niños respecto de las niñas; siendo la cima del problema el absentismo, el abandono del sistema y el analfabetismo.

El 44% de la población adulta no sabe leer ni escribir, y por sexos, entre las mujeres mayores de 15 años el analfabetismo asciende al 56,8%, mientras que en el caso de los hombres, la tasa baja hasta el 31,3%. La cifra de alumnos escolarizados en la enseñanza primaria ha superado los 4 millones, un 92% en primaria, pero en secundaria la continuidad solo abarca a uno de cada tres alumnos.


Las niñas son apartadas del sistema educativo al alcanzar la pubertad, lo que significa que la tasa combinada de ciclos sea del 62% para chicos y del 55% para las chicas.[2]


La precariedad económica de las familias incide en el abandono precoz de los niños, mientras que sobre las niñas pesan más factores culturales. Esta situación negligente que impide alcanzar los niveles normales de enseñanza, repercute en que según el PNUD, Marruecos se encuentre a una distancia de 15 años respecto a vecinos como Túnez o Argelia.

Según un estudio llevado a cabo por el exministro de educación, Rachid Belmokthar, la clase alta se ha beneficiado de la gratuidad de la enseñanza secundaria e universitaria en un 65 por ciento, mientras que las clases desfavorecidas en un 5,5 por ciento. A partir de ahora [1999], las becas de estudios se atribuirán únicamente en razón de los resultados académicos de los alumnos de clases desfavorecidas.[3]

Los cambios previstos por las reestructuraciones del sistema educativo incluirán la implementación de un sistema de pago que obligue a contribuir al mantenimiento de la educación secundaria y universitaria, por parte de clases más favorecidas de la sociedad.

Junto a los señalados, persisten los problemas de pérdida de calidad, de coherencia y actualización de contenidos y de métodos, de capacitación y motivación de los profesores y de los valores transmitidos en la escuela. Así circunstancias como la pervivencia del sexismo, la dificultad de los accesos y vías de comunicación, el trabajo infantil o la precariedad económica, influyen en la lenta consecución del incremento del porcentaje previsto.

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[1] http://www.rdh50.ma/esp/docsynthese_esp.pdf

 

[2] Fuente: Marruecos, manual del participante. ACPP

 

[3] http://www.negociomarruecos.com/formacion.aspx

- Jornada de sensibilización medioambiental con los niños y niñas de Ihaddahen.

El miércoles día 2 asistí a mi última salida a terreno.

Macarena y yo acompañamos a los representantes de la contraparte ASTICUDE hasta Iddadahen, a donde ya nos hemos desplazado otras veces, para asistir junto con los niños y niñas de 5º y 6º de primaria a una jornada de sensibilización sobre medioambiente.

En esta ocasión la sesión la condujo un técnico de Eaux et Fôrets de Nador, que de manera didáctica y muy participativa explicó a los niños y niñas la importancia del cuidado y preservación de los recursos naturales.

El monitor combinó las explicaciones con preguntas, manteniendo la atención y participación de los niños y niñas en todo momento, se utilizó como material didáctico la proyección de un PWT sobre el tema.

Se explicaron los diferentes tipos de suelo y su composición, los efectos que la polución tiene sobre la capa freática, la importancia del correcto tratamiento de los desechos sólidos y líquidos, los efectos de pesticidas y fertilizantes, etc. con especial incidencia en el ciclo del agua y su contaminación, en la transmisión de enfermedades infecciosas y en la necesidad de su depuración.

La sesión se prolongó por una hora, después acompañamos al director del colegio y a los representantes de la contraparte ASTICUDE, a la entrega de unas mochilas con libros para los más pequeños, como parte de uno de sus proyectos con otra asociación local, del que esta escuela es también beneficiaria; actividad con la que estuvimos encantadas en colaborar.

La jornada forma parte del proyecto Junta de Comunidades de Castilla la Mancha 2009, que ha quedado explicado anteriormente[1]

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[1] http://encooperacion.blogspot.com/2011/10/vista-al-centro-educativo-de-ihaddaden.html

- FIESTA DEL CORDERO

Fa lam maa janna ‘alayhi alayiu ra’a kawkabaa...

Y cuando cayó sobre él la oscuridad de la noche vio una estrella... (Qur’án 6: 76)

Hoy se celebra la fiesta mayor de los musulmanes: Fiesta del Sacrificio, Aid el Kebir, o Aid El Adha.

Se conmemora el momento en que Dios indulta al hijo de Abraham que iba a ser sacrificado por su padre; sustituyéndolo por un cordero.

Se puso así fin los sacrificios humanos de motivación religiosa, celebrando la vida y demostrando que Ibrahim –Abraham- era hanif –sumiso- y que apartándose de la idolatría buscaba a Dios sinceramente. Padre e hijo levantaron el templo de la Kaaba, al que todo musulmán tiene la obligación de peregrinar una vez en la vida; siendo este también  un viaje interior.

Esta mañana los hombres se han vestido con sus mejores ropajes tradicionales, para acercarse a las mezquitas al rezo del mediodía.

En la ceremonia especial de hoy se recitan unos versículos que sólo se cantan durante las dos fiestas anuales y en los enterramientos. Cuando la reunión se disuelve los asistentes se besan en señal de hermanamiento, porque esta es una fiesta esencialmente comunitaria y familiar y en la que unos a otros se invitan a degustar el cordero que han matado de acuerdo a la ritualidad musulmana - a primera hora de la mañana - y del que comerán durante tres días.

Nosotros salimos esta mañana por Nador, raramente desierto, un paisaje “postsacrificial”, con sus carros de pellejos, sus parrilladas de cabezas, su atávico aire de matanza, un ritual tan próximo como ajeno.

En la mezquita los menos afortunados hacían cola para recibir la limosna a la que obliga esta festividad, en la que el mandato es compartir.

- LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS.

Los hombres no cesarán de estar abrumados de trabajos y de miserias durante el día, ni de ser corrompidos durante la noche, y los Dioses les prodigarán amargas inquietudes. Entretanto, los bienes se mezclarán con los males.[1]

Desde que Prometeo robara el fuego olímpico, obligándonos a dominar la naturaleza y alcanzar el conocimiento; desde que fuésemos arrojados del Edén trayendo a la humanidad la condena al trabajo, mucho se ha escrito sobre su necesidad, dignidad o subordinación.

Hesíodo elabora el calendario de “Los trabajos y los días” de aquella sociedad agrícola y autárquica de la Edad del Hierro, pero si Marx nos reveló su función social, Hegel desveló cuál era la razón de nuestra sumisión, y sólo el yerno proscrito de aquel elogió el disfrute como la verdadera emancipación humana.

Todo esto es nada en un lugar donde las ocupaciones –en su acepción de actividad o entretenimiento- sustituyen al trabajo, quién puede sustraerse al padecimiento de la miseria, quién puede ignorar su alícuota responsabilidad.

Desde la segunda mitad del siglo XX la responsabilidad perdió su carácter individual para trascender lo común. De las teorías de la acción responsable –solo somos responsables de lo que hacemos u omitimos, individualmente- hemos pasado a las teorías sociales de la responsabilidad, esta es o debería ser entendida, como la verdadera globalización de la responsabilidad, que impide seguir excusándose en la no intervención. Basta una ojeada alrededor.

Compasión y caridad son insuficientes, el fin ha de ser la justicia social.

 La situación laboral en Marruecos

Esta primavera ha sido presentado el informe sobre la situación del laboral marroquí por La Alta Comisaría del Plan (HCP), con datos realmente preocupantes.

Por ejemplo: dos de cada tres empleados no tienen contrato, aumenta la precariedad de los creados aunque disminuya el desempleo, los jóvenes pierden 9000 empleos al año y la situación empeora al observar que los planes sectoriales no representan una solución.

Las causas de este empeoramiento se deben a la aglomeración urbana, que a su vez es consecuencia del éxodo poblacional ante la falta de perspectivas en las zonas rurales, la paralización de las anunciadas reformas que mejorarían la situación de la mujer, el alto índice de analfabetismo, la corrupción e ineficiencia en la gestión pública.

De esta manera dos tercios de los empleos son desempeñados por personal no cualificado y se sobrelleva como una solución temporal, siendo realmente una forma de paro camuflada, aunque en la década que cerró 2010 se crearan 156.000 nuevos puestos de trabajo; las llegadas al mercado laboral ascendieron hasta las 354.000 personas.

Realmente una somera mirada revela la fragilidad de la estructura económica, la escasa competitividad y el bajo nivel de productividad.

De hecho los sectores de obras públicas, agricultura y servicios han aportado más del 80% del valor añadido total; observando crecimientos de hasta el 5% en la última década; mientras que puede hablarse de una cierta desindustrialización si se tiene en cuenta que la creación de empleo en ese sector disminuyó su valor añadido global al 14% en 2010, frente al 18% en el 2000. Pero ha de tenerse en cuenta que las actividades económicas que han experimentado estos crecimientos no son realmente significativas, no tiene un efecto multiplicador. Así de cada 10 empleos directos creados, la agricultura solo crea 2 indirectos, el sector de obra pública 2 y los servicios 3; mientras que la industria permite la creación de 5 empleos indirectos por cada directo. Además de que como más arriba se ha expuesto aquellos se caracterizan por la precariedad, la inestabilidad y la temporalidad.

Las repercusiones son no solo la comprometida ralentización del ritmo de crecimiento del país sino lo que socialmente resulta más alarmante: el 20% de los treinta millones de marroquíes viven por debajo de la línea de pobreza, solo el 20% de la población activa ocupada goza de cobertura médica.

Entre los titulados la situación no es más tranquilizadora, solo ocupan uno de cada tres empleos, 23,7% tiene nivel medio y 10,8% diploma de nivel superior. Por sectores ocupan el 12,4% en la agricultura, el 32% en el BTP (construcción y obra pública), el 44,2% en la industria, y el 55,7% en servicios. El 23% de los diplomados se encuentra en paro.

Para mayor abundamiento, las mujeres son las más expuestas al paro urbano, con tasas del 19,8% frente a 12,1% para los hombres. Sin embargo, la proporción se invierte en el mundo rural, donde afecta al 4,8% de los hombres, frente al 2% de mujeres. Aunque lo cierto es que en las zonas rurales debe hablarse de subempleo, con lo cual las estadísticas harían aumentar las tasas reales.

Los sectores en los cuales Marruecos invierte hoy en día, no ofrecen las condiciones para un fuerte crecimiento y empleos cualificados. Lo cierto es que son escasas las medidas y programas de promoción del empleo, que han dado resultados insuficientes, por tanto, no debe extrañar que un millón y medio de marroquíes cifren su esperanza laboral en la emigración y que sus ingresos por divisas superen a los percibidos por el turismo.

Pero la cuestión migratoria no consigue sino empeorar la problemática social, con el flujo clandestino, el trabajo en negro y la explotación de los inmigrantes, la integración en los países de destino, el riesgo y precariedad de los menores, los problemas que plantea la repatriación así como la “fuga de cerebros” entre los titulados, que condena al país de origen a una carencia de recursos humanos necesarios, junto a la no menos importante cuestión ética que plantea: muerte en los desplazamientos, desprecio de los derechos humanos, proliferación de mafias, etc.

La solución no parece pasar por la represión sino por la implementación de políticas públicas realmente comprometidas con la formación profesional, la seguridad laboral y el crecimiento económico.

REFERENCIAS: http://www.mtin.es/es/mundo/Revista/Revista146/104.pdf

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[1] Hesíodo. Los trabajos y los días,  Libro I.

- LA PREOCUPANTE SITUACIÓN MEDIOAMBIENTAL MARROQUÍ.

Costa de Nador en Mar Chica, extremo de la Corniche.

"Tratamiento de residuos" en nuestro barrio.

Marruecos tiene un coste anual en Degradación del Patrimonio Natural del país que representa casi un 5 por 100 del PIB, lo que equivale a unos 20.000 millones de dirhams (unos 1.800 millones de euros).

Sus problemas se derivan de la explosión demográfica y de un crecimiento económico descontrolado, unido a la ausencia de planificación; y tienen como consecuencia la pérdida del patrimonio natural y cultural del país, la degradación de las condiciones de vida y dificultades en el desarrollo económico y social.

En el medio urbano, los problemas principales afectan al acceso y situación de los acuíferos y a calidad de las aguas, saneamiento líquido, deficiencias de recogida, evacuación y tratamiento de los desechos domésticos.

La contaminación las aguas –incluidas las subterráneas- por la realización de prácticas antiguas, irrespetuosas con las normas en materia de emisión de gases, líquidos y sólidos; a ello debe unirse el aumento de la demanda de los sectores industrial y agrícola.

En las ciudades el irrefrenable y descontrolado crecimiento demográfico, no consigue canalizar el éxodo rural hacia las zonas más desfavorecidas y menos abastecidas de las urbes. A la cada vez más preocupante polución atmosférica contribuye el anticuado parque automovilístico –público y privado- y la ínfima calidad de los carburantes.

En referencia al medio rural, se perciben manifestaciones de degradación en la disminución del capital destinado a recursos necesarios, así como un empobrecimiento de la población, que se unen a la mala gestión de los recursos naturales y del espacio. Lo que obliga a sus pobladores a abandonar los emplazamientos rurales e instalarse en los urbanos-periurbanos en constante expansión.

Las consecuencias son la proliferación de enfermedades parasitarias, hídricas y respiratorias. La ya citada emigración del campo a la ciudad.

Lavadero, fuente  y acuífero donde se abastece una comuna rural de Beni Chiker, al lado de Melilla.

Del abastecimiento de agua se encargan niñas, niños y mujeres.

Estos factores sociales, junto con los característicos del país – su complicada orografía, periodos prolongados de sequia, dureza del clima, etc - junto con la ineficiencia administrativa en cuanto a la gestión del medio natural, descoordinación de los recursos y falta de educación ambiental,dan como resultado una imagen desoladora del país.

Zona industrial de Zaio, próxima a Nador, fábricas de ladrillo -una decena, aproximadamente- y cantera.

Desde el gobierno parece iniciarse un cambio en su concepción respecto al medio ambiente; y se alumbra una nueva política que ofrece una visión global e integrada con una preocupación centrada en el desarrollo socioeconómico.

La estrategia nacional del gobierno marroquí da prioridad a cuatro acciones medioambientales principales; centradas en:

● Protección de los recursos del agua, con programas destinados a desarrollar un tratamiento adecuado de las aguas.

● Reducción de desechos y mejora de la gestión de los residuos, cuyos programas consigan disminuir la problemática y los efectos de su proliferación incontrolada.

● Mejora de la calidad del aire y reducción de la contaminación atmosférica, fomentando el impulso de nuevas energías renovables: eólica, solar y en menor medida la biomasa, y pequeña hidráulica.

● Protección y preservación de los suelos y del litoral.

● Contaminación atmosférica: en esta línea aun se están preparando algunos planes de acción para la reducción de emisiones y la mejora de la calidad del aire gracias a las estaciones de control de calidad del aire.

“El proyecto de la Carta nacional del medio ambiente y del desarrollo sostenible afianzará el derecho de todo ciudadano a vivir en un entorno sano y equilibrado”, afirmó el Primer ministro Abbas El Fassi.

La política medioambiental adoptada por Marruecos se compone de tres ejes principales: un enfoque territorial que concierne el conjunto de las regiones delpaís, otro de partenariado que solicita el conjunto de los actores económicos y las ONGs y el último, programático materializado en proyectos e interés crucial para Marruecos.

Pero por el momento la situación real es la que se ve –o habría que decir : “salta a la vista”-

- Jornada con niños, niñas y sus madres en Omar El Mokhtar

Colegio de enseñanza primaria de Omar el Mokhtar. Comuna de Ihaddaden. 17 de Octubre

Junto con los miembros del equipo de sensibilización de ASTICUDE: Bouchra, Janira y Mimoud, me desplacé el día 17 hasta el colegio de enseñanza primaria de Omar el Mokhtar, situado en la comuna de Idhaddaden, para llevar a cabo la jornada de sensibilización de los escolares y sus madres.

Durante la mañana se realizó la actividad con unos 50 niños y niñas de los cursos 4º, 5º y 6º; durante la tarde con las madres. El tema tratado fue derechos humanos y ciudadanía.

Al inicio de la sesión, se repartieron hojas con la letra de una canción, que niños y niñas iban repasando, mientras la animadora comenzaba la explicación. Han entonado después la canción memorizada; era un tema tradicional marroquí al que se le ha adaptado la letra, consiguiendo que los contenidos resulten más fáciles de interiorizar con la citada versión. En este momento se incorporó el profesor de 1º, participando en la dinámica y animando a los alumnos y alumnas a intervenir. Se repartierpon trípticos didácticos sobre los temas que se ven en la sesión.

Bouchra escribe la palabra “democracia” en árabe en la pizarra y los niños van expresando lo que para ellos significa, han debatido también sobre la igualdad, el derecho a la educación, etc.

La sesión ha finalizado con un juego en la pizarra de nombres y actitudes de los niños y niñas. Después, un pequeño grupo se ha quedado para participar en una breve sesión de formación.

 Niños y niñas interviniendo :

Formación del equipo sensibilizador :

Este grupo, compuesto por alumnos y alumnas de los diferentes cursos que han asistido, formará un club que, dinamizado por profesores, actuará como difusor de los contenidos vistos entre sus compañeros. Esta formación es parte también de la campaña de sensibilización; así se consigue una mayor concienciación e implicación de los escolares a la vez que se fomenta la interrelación grupal. El efecto se extenderá también a las familias y entorno más próximo de estos niños y niñas.

A la finalización de la actividad, atentamente la escuela nos ha ofrecido un té, seguidamente hemos recorrido las aulas del centro para recordar al alumnado la cita que sus madres tenían a las tres de la tarde, en el colegio.

Al pasar por las aulas me han ido presentando a los profesores, conversando con algunos de ellos sobre la situación de la educación, las problemáticas de niños y niñas, las carencias de sus familias, etc.

Ha sido también la oportunidad para comprobar las diferencias entre las modernas infraestructuras construidas con el proyecto de 2009 y las antiguas.

En las fotografías no se aprecia la enorme diferencia entre estas aulas de la época del protectorado respecto de las nuevas, aquellas son barracones prefabricados, con techos que son simples planchas metálicas bajo la uralita, el suelo es de cemento vivo, con bastantes hoyos, etc.

Los problemas principales son humedades, calor, ruido, falta de luz, pupitres a los que incluso les falta parte del asiento, en fin, las condiciones para la educación son aquí penosas e insalubres, con lo que resulta muy difícil motivar a los niños y niñas para que acudan contínuamente al centro.

A las 15 horas regresamos a Omar el Mokhtar para compartir la jornada a realizar con las madres. En esta ocasión las integrantes del equipo de sensibilización de ASCITUDE, que se encargaron de la actividad de la mañana, más mi compañera Macarena de ACPP.

La asistencia ha sido tan numerosa que fue obligado dividir a las madres en dos grupos en aulas diferentes, algunas acudieron con sus hijos.

El equipo no preveía una asistencia superior a las 10 personas, según nuestra conversación previa, así que fue una grata sorpresa, pero ello obligó a reajustar la actividad y mientras en una de las clases se ofrecía información sobre ciudadanía, en la otra, la profesora que colaboró impartió una sesión sobre la importancia de la escolarización; posteriormente las educadoras intercambiaron las aulas.

En ambas se repartieron los trípticos y folletos informativos en árabe y las sesiones se desarrollaron con interés por parte de las mujeres, que participaron con preguntas y debatiendo entre todas las cuestiones que más preocupaban. Hicieron hincapié en la dificultad de mantener a sus hijos e hijas escolarizados viviendo la precariedad económica que soportan, la lejanía de los hogares respecto del centro educativo, la influencia de la televisión, etc.

Sobre las 17 h. concluyó esta jornada de sensibilización en Omar el Mokhtar.

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Datos del Proyecto.

Proyecto de la Junta de comunidades de Castilla la Mancha 2009.

Objetivos: mejora de las condiciones socioeducativas de los 2.507 alumnos y alumnas, profesoras y profesores, familiares del profesorado, padres y madres y miembros de las juntas directivas de las AMPAS, en las comunas de Ihaddaden y Farkhana.

Resultados: en Omar el Mokhtar se ha edificado un bloque con 6 aulas y han recibido formación sobre la importancia de la escolarización, el correcto uso y mantenimiento de las instalaciones sanitarias y la importancia adquirir hábitos respetuosos con el medio ambiente, derechos humanos y ciudadanía; de la que se beneficiarán los 1.265 alumnos/as y sus familias.